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人是叫不醒、勸不醒，只能是痛醒。 在某個地方栽跟頭了，陷入低谷了，才會重新審視自己。 歸零的那一天，就是真正開始的那一天。 如果有一天，你扛住了所有的痛苦，那就變得厲害了。 01 很多的道理，沒有痛過，就不會懂得。 有人問：“青春痘長在哪里，不要擔憂呢？” 有人回答：“在背上，看不到就好了?！?/p> 有人回答：“長在腳上，無所謂?！?/p> 提問的人，笑著說：“長在別人臉上，你根本要擔憂?！?/strong>
南唐后主李煜，登基的時候，國庫空虛，但是他采用了免除徭役等一系列措施，讓天下慢慢穩定。 他也有很多的時間，吃喝玩樂，寫下了很多宮廷生活、愛情的詩詞——云鬢亂，晚妝殘，帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干。 他看到的，就是男人和女人的愛情，還認認真真描述女人的相思苦。 可惜，天下人，到底沒有活在藝術之中，在水深火熱之中的人，比比皆是。 當趙匡胤建立宋朝之后，南唐走向消亡。李煜非?？謶?，去除唐號，改稱“江南國主”，并遣其弟鄭王李從善去宋朝納貢。 接下來，他也變成了階下囚——四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨...... 一國之君，在宮殿里住著，有美人相伴，有美酒在手里，看到的景色，從來沒有凋敗。因而他哪里知道，還有戰爭這一回事啊。 自從做了俘虜，才為自己的過去，感到悲哀。 很多人認為，他在亡國之后，詩詞歌賦，才有了感染力。 還有北宋的蘇東坡，在人生得意的時候，詩詞也帶著狂氣。自從烏臺詩案之后，他被貶多次，才收斂自己，然后詩詞也真正成熟了。 痛苦是一劑良藥，在得到之前，是無所謂的?？吹絼e人的悲傷，能夠感觸到痛，但是不夠真實。 唯有親自體驗了痛苦，才發現，從別人身上感觸到的東西，都是真實的，給了自己最好的經驗，也會順著別人的建議去做。 為什么很多小孩子，不管父母說什么，都“我不聽”。直到孩子長大了，被社會教訓了幾回，才回到父母身邊，變得聽話了。 太平時，要未雨綢繆，預備混亂局面的發生。這樣的道理，在經歷了小小的混亂之后，得到的。 家庭富有時，要勤儉節約，以備不時之需。這是因為家庭在某個時間，窮了，拿不出錢了，就明白了。比方說，老人生病的時候，子女湊不齊醫藥費，借錢也很困難。 人在高位，要勵精圖治。這是因為被人排擠了，才懂得的道理。畢竟，人生逃不過不進則退的規則。 被生活欺負了，才知道讀書的重要性。書到用時方恨少啊。 苦難就像腳下的鞋子，合適不合適，只有自己知道。穿起來，走幾步，就知道取舍了。 02 痛不欲生的時候，也是觸底反彈的時候。 有人在痛苦中崛起，有人在痛苦中消亡。 當痛苦來臨的時候，只要你積極向上，那么痛苦的地方，就是你崛起的第一步。 “觸底反彈”的道理告訴我們，只要你反著來，那么痛苦就開始走向對立面——幸福。否則，你會持續往下滑，前面是一個無底洞。 印度末代君主巴哈杜爾沙二世，在登基的第一天，位置就是一個“傀儡”，天下變成了殖民地。 1857年，印度爆發了反對殖民統治的起義，巴哈杜爾沙二世被推舉為起義首領。 悲劇的是，巴哈杜爾沙二世并沒有拯救天下，而是被殖民者關進了仰光的一座小屋子。此時，他已經八十多歲了。 后來，他客死他鄉，墳墓也非常簡陋。但是他的精神，被人們推崇，他墳墓所在地，變成了紀念起義的地方。 假如巴哈杜爾沙二世早一點覺悟，或者起義的勢力再大一些，是不是會有不一樣的結局呢？ 看過以上故事，你應該明白：痛苦，遲來不如早來，不必回避。 作為父母，對于兒女，要早一點放手，讓兒女被社會欺負幾次。父母在中年，能拉起跌倒的兒女；如果放手太晚了，就看到兒女跌倒，也愛莫能助。父母過世后，子女才學著獨自生活，無疑是一種悲劇。 作為創業者，要早一些開始，別等七老八十了，才認為自己可以要大器晚成。機不可失，時不再來，哪有機會單獨等你。 作為老年人，別等生病了，才懂得健康最重要。早一點遇到小病痛，知道愛惜身體，并不是壞事。 作為社會一員，別等有了牢獄之災，才想起法律和道德的重要性。 作為打工者，要隨時有跳槽的能力，別等失業了，才團團轉。 作為親戚朋友，隨時可以接納斷交，懂得什么是利益之爭，別把一份感情，輕易當成永恒的東西。 根據自己的角色，懂得進取，還懂得止損，主動預測痛苦的發生，那么你的人生，在痛苦之中，能馬上觸底，然后迅速崛起。 03
因為痛著醒來，才真正長了記性，再次遇到類似的情況，就會繞過去；因為能夠感觸到別人的痛苦，才能避免自己少走彎路。 人可以在一個坑里絆倒，但是一次次絆倒，就是愚蠢了。 一個人變得厲害，不是道理，而是跌跌撞撞之中，越來越勇敢、睿智。 到了一定的年紀，回頭看自己走過的路，最精彩的，一定是滄桑的，心有余悸。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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