焦典美譚丨[2-15] 焦公石室坐道祖

——《古今焦氏地名大辭典》的焦氏地名故事——

先生入太華，杳杳絕良音。

秋夢有時見，孤云無處尋。

神清峰頂立，衣冷瀑邊吟。

應笑干名者，六街塵土深。

——唐·劉昭禹《懷華山隱者》

有個東方古國叫華夏，華夏形成之初其核心位置在陜西華縣、夏縣。中華之華，也是說的此處。

華縣有座山，西岳華山，又名太華山。華山有“華夏之根”美稱，是中華民族的圣山，中華十大名山之一。華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇shén qí ，即西岳華山君神。其主峰之北峰，景觀頗多，各景點均伴有美麗的神話傳說，這里獨有的“焦公石室”，起源于北周時期。

這個石室，本是一小山洞，無人居住。有個焦氏來到這里之后，這里成了道教始祖洞府：焦公石室。

焦公石室，是《古今焦氏地名大辭典》里面的一個地名辭條。

焦公石室，游人如織，不時有人在焦公石室頂禮膜拜。

在焦公石室里面，住著一位老神仙，他的名字叫焦道廣。焦公石室、仙油貢、神土崖,皆因焦道廣的傳說得名。

相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公長春石室石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土，缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。

華山的道教勝跡：云臺觀。在華山下，去谷口二里，華陰縣南八里，為古明堂地，北周焦道廣初創，唐天寶年間金仙公主復修?！度A陰縣志》載：“云臺觀以云臺峰名。有二：其一為北周道士焦道廣建，其一宋建隆二年(公元961年)為陳摶建?！?/span>

焦道廣

北周·焦道廣，周武帝宇文邕(543年―578年)時道士,獨居云臺峰?！蛾兾魍ㄖ尽返缺姸噘Y料有詳細記載。

2016年10月27日筆者同焦天軍、焦鐵良到達河北省石家莊市欒城區大營村見到了市人大代表、東潤園林集團總經理、村黨支部書記焦力沖。據焦天軍記述：“東潤園林集團創建于2008年4月，是一家從事園林綠化，苗木花卉種植及銷售，景觀綠化工程和施工養護的綜合性綠化企業。焦力沖宗親向我們介紹了企業發展的歷史、現狀，參觀了園林，邀請了部分宗親暢談家族的發展。宗親焦振成為了鼓勵留政秘書長的長期追求，提倡焦氏尋根問祖之精神，賦詩一首：文有留政才蓋世，武有焦贊冠三軍，長江后浪推前浪，文韜武略盡焦門！”

焦振成宗親當時向筆者講，自己曾經到華山，見到有個山洞寫有焦字，連忙下拜，當時不太了解此仙洞的來源。

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焦留政 2020年3月9日 鄭州